رأى أرسطاطاليس » ، 11 صفحة ؛ وقد نشرناها في « أرسطو عند العرب » ( ص 253 - ص 277 ) ؛ 21 - « كلام الإسكندر الأفروديسى » نقل سعيد بن يعقوب الدمشقي ، 13 صفحة ؛ وقد نشرناه في كتابنا « أرسطو عند العرب » ( ص 278 - ص 294 ) ويشمل جملة مقالات عدتها 9 ؛ 22 - « مقالة ثامسطيوس في الرد على مقسيموس في تحليل الشكل الثاني والثالث إلى الأول » ، ترجمة الدمشقي أيضا ؛ وقد نشرناها في « أرسطو عند العرب » ( ص 309 - ص 325 ) . 23 - « أجوبة المسائل الواردة من الشيخ الفاضل الحسن بن سوار » ، في 3 صفحات ؛ وابن سوار هو ابن الخمار ، راجع عنه كتابنا « التراث اليوناني » و « الفهرست » لابن النديم ( فلوجل ص 265 ) ، وابن أبي أصيبعة ( ج 1 ص 322 - ص 323 ) ، وابن القفطي ( طبعة القاهرة ص 113 ) ، ولا ندري لمن هذه الأجوبة ؛ 24 - « رسالة في المدخل إلى علم المنطق » تأليف أبى الحسن على ابن أحمد النسوي المذكور من قبل في رقم 19 ، وتقع في ثماني صفحات ؛ 25 - كتاب « تقييد حدود المنطق التي وضع أرسطاطاليس » ، في ثماني صفحات ؛ 26 - حجج برقلس التي يبرهن بها أن العالم أبدى ، وهي ثماني عشرة حجة ، نقل إسحاق بن حنين ، وقد نشرناها في كتابنا : « برقلس عند العرب » ؛ - في ثلاث صفحات ؛ 27 - مسائل فرقلس ( - برقلس ) في الأشياء الطبيعية ، نقل إسحاق ابن حنين - في صفحتين ينقصهما ما يتلوهما ، أي بعدهما خرم ؛ ونشرناها أيضا في كتابنا « برقلس عند العرب » ؛ 28 - كتاب أبى أحمد بن إسحاق الاسفزارى في الأمور الإلهية ، ويتألف من ثمان وعشرين مسألة - وهو في عشرين صفحة ، وبه ينتهى المخطوط